بسم الله الرحمن الرحيم

دوست خوبم سلام . يادت است در مطلب قبلي در مورد كلمه " ولي " و معناي آن صحبت كرديم ؟ دقت كرده ايد كه " ولي " كاربردهاي زيادي دارد و جاهاي مختلفي هست ؟ مثلا اينكه شيطان هم اوليائي دارد كه بهشان وحي ميكند !! و خدا هم اوليائي دارد . اما ولايت چند مرتبه دارد . آخه اين صفِ اولياء خدا يك صفي است كه يك سرش ما ميتوانيم بايستيم يك قسمت ولايت فقيه و سر ديگر هم حضرت علي كه ميگوييم اشهد ان عليا ولي الله . با توجه به اين تقسيم بنديها ولايت سه مرتبه دارد . ولايت عام ، ولايت خاص و ولايت خاص الخاص . چطوري ميشود ولايت عام داشت ؟ خداي مهربان در قرآن فرموده «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ»يعني بعضي از مردها و زنهاي مومن وليّ بعضي ديگر هستند . يعني از روي محبت بهشان امر به معروف يا نهي از منكر ميكنند . و آن طرف مقابل هم چون اين را دوست دارد به حرفش گوش ميدهد . اين پائين ترين مرتبه ولايت بود . اگر ميخواهيد واردش بشويد ، امر به معروف و نهي از منكر از روي محبت اساسش است . مرتبه بعدي ولايت خاص ، يعني ولّي فقيه است . فقيه يعني فهيم . به مسائل سياسي، احكام ، دين، فقه و امور ديگر بهتر از ديگران متوجه است و ميفهمد . ولّي فقيه در امور شرعي و احكام به ما تسلط دارد . يعني بنا به مصالحي كه تشخيص ميدهد ميتواند يك حكمي را لغو كند و حكم ديگري را براي مدت كوتاهي بجايش قرار بدهد . او اين كار را از روي محبت به مردم انجام ميدهد بخاطر همين وقتي خبرگان كسي را با آن خصوصياتي كه عرض كردم انتخاب كردند بر مردم واجب است كه اطاعتش را بكنند .

و اما مهمترين قسمت يعني ولايت خاص الخاص ! در رأس صف اولياء خدا كسي است كه اين ايام جشن ولايتش را برپا كرده ايم . در قرآن خدايتعالي ميفرمايد : ‹‹ انمّا وَلِيُّكم اللّه وَ رَسولُهُ وَالّذينَ آمنوا الَّذينَ يُقيمونَ الصلوة وَ يؤْتونَ الزكوة وَ هُم راكِعونَ››با كلمه انحصار "انما "شروع شده يعني همين است و جز اين نيست كه ولّي شما ( سرپرست با محبتتان ) خدا است . بعدش پيغمبر اكرم حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و اله با واو عطف به خداي متعال عطف شده . واو عطف يعني هر صفت و ويژگي كه در معطوف عليه هست در معطوف هم هست . خدا چقدر بر ما ولايت دارد ؟ خالق ما است . همه زندگي ما از اواست . ميميراند زنده ميكند و ... همين ولايت را به پيغمبر اكرم هم نسبت داده است. يك ولايت تامه و همه جانبه ! بعد از پيغمبر اكرم يه عده ديگري به جمع مواليان ما عطف شده اند . " آن كساني كه ايمان دارند ، نماز را برپا ميدارند ، زكات ميدهند و آنها ركوع كنندگان هستند " در روايات مكرر گفته شده منظور از مومنيني كه در ركوع صدقه ميدهند حضرت علي بن ابيطالب منظور است . شايد بگوييد خوب حضرت علي تنها منظور آيه است !  اگر خوب دقت كني متوجه ميشوي كه تمام ضميرها جمع بسته شده اند . "الذين ، يقيمون ، يؤتون ". ولي اينها همگي در رديف حضرت علي هستند . در كتب مسلمين ( سني و شيعه نداره ، همه ما مسلمانيم ! ) پيغمبر رحمت ميفرمايد :

 ائمه اطهار عليهم السلام ولايت تكويني و تشريعي دارند يعني زمين و آسمان و كُرات و اختيار همه چيز را خدايتعالي به آنها هم داده . اما ولّي فقيه فقط ولايت تشريعي دارد . يعني فقط در مورد احكام ميتواند ولايت داشته باشد . بنظر شما چقدر در توضيح مراتب ولايت توانستم موفق باشم ؟