تبليغاتX
نور الانوار

«سؤال ششم» از کتاب "انوار صاحب الزمان" روحی فداه

تالیف حضرت آیت الله سید حسن ابطحی (دام عزه)

اينكه مى‏گويند براى سلامتى امام زمان  عليه‏السلام صلوات بفرستيد آيا درست است؟

مگر براى آن حضرت امكان بيمارى هم وجود دارد؟

پاسخ ما :

اوّلاً امام زمان  عليه‏السلام دو بُعد دارند:

     اوّل: بُعد ملكوتى كه روح مقدّسشان از مخلوقات خدا بوده كه خدا در اوّل خلقت خلقشان كرده و آن حضرت و ائمّه‏ى اطهار  عليهم‏السلام در عرش مستقر بوده‏اند كه در زيارت جامعه عرض مى‏كنيم: «خلقكم اللّه انوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتّى منّ علينا بكم»[1] خدا شما را نورهائى كه در عرش بوديد خلق فرمود و در عرش بوديد تا خدا بر ما منّت گذاشت و شما را در ميان ما قرار داد.

      دوّم: بُعد ظاهرى و بدنى يعنى همين بدنِ گوشت و پوست و استخوانى كه هست. اين بدن صددرصد معمولى است. يعنى از حضرت نرجس خاتون متولّد شده و همه‏ى خصوصيّاتى كه ما داريم آن بدن هم دارد. اگر ميكربى به او برسد مريض مى‏شود و همه‏ى امراض ممكن است متوجّه وجود مقدّس بدن امام زمان  عليه‏السلام بشود. گرسنه و سير مى‏شوند، شمشير بخورند مجروح مى‏گردند و بايد داراى زن و فرزند هم باشند، همان خصوصيّاتى كه ما داريم ايشان هم دارند، منتهى چون ايشان روى يك نظام صحيح هستند و رعايت كامل حفظ‏الصحّه را در مورد بدنشان مى‏كنند، سالم‏تر مى‏مانند. اينكه ما براى آن حضرت دعا مى‏كنيم كه «و احفظه من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله واحرسه وامنعه من ان يوصل اليه بسوء»[2] درست است اگر خدا او را حفظ نكند، او هم مثل ما پير مى‏شود و حتّى ممكن است از دنيا برود، ولى خدا او را حفظ مى‏كند. لذا دعا كردن ما خيلى خوب است، از خدا خواسته‏ايم كه او را حفظ كن و خدا هم او را حفظ مى‏كند، همين طور كه شما براى پدرتان، براى دوستتان اين دعاها را مى‏كنيد.

     امّا اصل دعا در حقيقت اظهار محبّت است. مثلاً شما صلوات كه مى‏فرستيد، يعنى خدايا رحمتت را بر پيغمبر اكرم  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و آل او نازل كن. حال اگر ما صلوات نفرستيم، آيا خدا رحمتش را بر آنها نازل نمى‏كند؟ بله باز هم نازل مى‏كند. پس اين كار اظهار محبّت است، يعنى مى‏خواهيم بگوئيم تو را دوست داريم، امام زمانمان را دوست داريم، براى او دعا مى‏كنيم كه او سالم باشد ولى براى دشمنانش دعا مى‏كنيم كه از بين بروند و اصلاً نباشند. اينها يك نحوه اظهار محبّت است و بايد به آنها اظهار محبّت كرد، يعنى اين را بدانيد كه با اظهار محبّت، محبّت زياد مى‏شود. شما اگر برويد داخل حرم حضرت رضا  عليه‏السلام بنشينيد و سرتان را پائين بيندازيد و حتّى نگاه محبّت‏آميز به ضريح نكنيد محبّتتان به تدريج كم مى‏شود امّا اگر به هر نحوى كه شده مثلاً ضريح يا زمين را ببوسيد و به حضرت بگوئيد آقاجان قربانتان گردم، كم‏كم مى‏بينيد كه نشاط بيشترى پيدا مى‏كنيد، اگر شما كسى را خيلى دوست داشته باشيد ولى وقتى به او برخورد مى‏كنيد هيچ به او اظهار محبّت نكنيد، بعد از اينكه از او جدا شديد مى‏بينيد كه محبّتتان به او كم شده است. امّا اگر به او رسيديد و او را در بغل گرفتيد و اظهار محبّت كرديد و خيلى به او اظهار علاقه كرديد مى‏بينيد بعد از جدا شدن محبّتتان به او زياد شده به طورى كه نمى‏توانيد جدا شويد، از چيزهائى كه با اظهارش و انفاقش، زياد مى‏شود، يكى علم[3] و ديگرى محبّت است.[4] پس اين دعا در حقيقت اظهار محبّت ما نسبت به امام زمان  عليه‏السلام است و همچنين مى‏توانيم بگوئيم براى سلامتى ايشان صلوات فرستاده‏ايم و اصلاً خود صلوات هم درخواست سلامتى براى امام زمان  عليه‏السلام است، چون يقينا و قدر مسلّم از آل محمّد  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كه در زمان ما وجود دارد حضرت بقيّه‏اللّه  عليه‏السلام است.

 

منابع در ادامه مطلب قرار دارد...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 16:52 توسط علوی |

 

شهادت مظلومانه نفس الله , غریب الغرباء , حضرت علی بن موسی الرضا ( علیه السلام ) را به همه عاشقان و شیفتگان آنحضرت تسلیت میگویم .

هرگز تصور نکنید شیطان کارش را انجام داده , تمام دنیا را بهم ریخته و حالا گوشه ای نشسته است . او هنوز هم به دنبال افراد پاک است که مانند زنی که طفلی را حمل میکند , مَحمِلی برای افکار خبیثش شوند . ای جوانان شیعه و محّب اهل بیت بیائید حواسمان را بیشتر جمع کنیم تا مبادا خدای ناکرده فریبمان دهد و توسط ما نقشه های شومش را عملی سازد .

در اینجا یکی از سوالات کتاب "انوار صاحب الزمان" را نقل میکنم . جالب است بدانید این کتاب شریف شامل دویست و پنجاه و هشت سوال مختلف در رابطه با معرفت حضرت صاحب الامر (ارواحنافداه)است که حضرت آیت الله سید حسن ابطحی (دام عزّه)به آنها پاسخ فرموده اند .

انسان چگونه معرفتی نسبت به امام عصر ( ارواحنافداه) میتواند پیدا کند ؟

معرفت نسبت به امام زمان یک مرتبه پائینی دارد که اقلا ما باید این را قبول داشته باشیم و اگر قبول نداشته باشیم تقریبا منکر آن حساب میشویم و آن این است که او را امامی که واجب الاطاعة است بدانیم " مفترض الطاعة"(۱) باید هرچه میگوید گوش کنیم . دوم اینکه او در همین بدن معمولی است , در همین بدن گوشت و پوست و استخوانی است . سوم اینکه احاطه بر تمام مردم کره زمین دارد , حالات همه مردم را میداند . این اقّل معرفتی است که ما باید نسبت به امام زمانمان داشته باشیم .

اکثرش همان آیه شریفه قرآن است " مَثلُ نورهِ کمشکوه فیها مصباح " در تفسیر آیه مبارکه فرموده اند منظور ائمه اطهار هستند در آخر آیه " یهدی الله لنوره من یشاء " امام زمان است .

گاه امام زمان را از بُعد بشری با بشر مقایسه میکنیم که همان است که در بالا اشاره شد اما یک زمان با خدا مقایسه میکنیم لذا باید خدا را بشناسیم تا یک پله پائین تر را که امام زمان است , بتوانیم بشناسیم . در دعای ماه رجب میخوانید :" لافرق بینک و بینهم الا انهم عبادک و خلقک" هیچ جدائی بین تو ای خدا و این ولات امر نیست الا اینکه مخلوق و بنده تو هستند .

(۱)( من لا یحضره الفقیه-ج2-ص584-حدیث3190)

+ نوشته شده در جمعه هفدهم اسفند 1386ساعت 21:41 توسط علوی |