شهادت حضرت مجتبی و حضرت رسول اکرم و علی ابن موسی الرضا علیهم السلام را به تمام دوستان و شیعیان تسلیت عرض میکنم  .

مطالب زیر از فرمایشات حضرت آیت الله سید حسن ابطحی (روحی فداه) است.

 

« اصبنا بك يا رسول الله فما اعظم المصيبة حيث انقطع عنا الوحي و حيث فقدناك . انا لله و انا اليه راجعون »

 « اللهم انا نشكوا اليك فقد نبينا و غيبت امامنا و كثرة عدونا و قلة عددنا و تظاهر الزمان علينا ».

بعضي از افراد و لو به بدي و زشتي دوست دارند معروف شوند لذا بخاطر اين هواي نفساني و شيطاني به مقدسات و بالاتر از همه به رسول اكرم صلي الله عليه و آله توهين كردند اينها غافل از آن هستند كه معروفيت به بدي سرانجام ندارد زيرا فرموده اند : « للباطل جولة  و للحق دولة » اينها پستي خود را معرفي كرده و تيشه به ريشه انساني خود زده و در دنيا و آخرت بدبخت و بيچاره گرديده اند آنهائي كه به رسول اكرم صلی الله علیه و اله در ابتداء بعثت جسارت كردند و يا آنهائي كه به امام مجتبي عليه السلام توهين نمودند امروز كجايند و دوستان و ارداتمندان آنها به چه مقام و عظمتي رسيده اند.

 اين افراد پست در دنيا بسيار قليل اند ولي بسيار بدبخت و بيچاره اند . خداوند اين افرادي را كه در مقابل خداي تعالي و رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم شيطان و هواي نفس را مي پرستند ذليل ترشان نمايد و مردم مسلمان تسليت ما را براي اين دو شهيد و مظلوم عالم يعني رسول اكرم و امام مجتبي صلوات الله عليهما و آلهما قبول كند .

............................................

حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام ، امامي كه زيارتش از هر غذاي روحي پر فايده تر و براي پيشرفت جنبه هاي معنوي ازهرداروئي پر اثر تر مي باشد و ثواب زيارتش هزار حج و هزار عمره است .

مرحوم حاج ملاّ آقاجان، معتقد بود كه بايد از زيارت آن حضرت  براي پيشرفت رشد معنوى بسيار استفاده كرد خود او و دوستانش از اين معني بسيار بهره‏بردارى مى‏كردند

 زيارت امامان (عليهم السلام) و بلكه امامزاده‏ها غذاي روح خوبي بود. او معتقد بود كه از حرمهاى ائمّه (عليهم السّلام) انسان بهتر مى‏تواند براى كسب كمالات استفاده كند. ائمّه (عليهم السّلام) زنده‏اند، پاسخ زائرين خود را مى‏دهند و آنها در حرمها عنايات خاصّى نسبت به زائرين و شيعيان دارند.

لذا وقتى به كسى از دوستانش درهاى سير و سلوك بسته مى‏شد او را به زيارت يكى از امامها مى‏برد. و چون در ايران بود و زيارت على بن موسى الرّضا (عليه السّلام) افضل زيارتها است، بيشتر به مشهد مقدس با دوستان مى‏رفت.

او معتقد بود كه ترقيّات روحى پس از انجام واجبات و ترك محرّمات، بدون توسّلات جدّى و حقيقى به خاندان عصمت و طهارت (عليهم السّلام) امكان‏پذير نيست.

آنها وسيله‏ى ارتباط افراد بشر در همه چيز، در ماديّات و معنويّات هستند كه در دعاى ندبه فرموده:« أين السبب المتّصل بين الأرض و السّماء »

أعظَمَ اللّه ُ اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ ،

وجَعَلَنا وإيّاكُم مِنَ الطّالِبينَ بِثارِه مَعَ وَلِيِّهِ الإمامِ المَهدِيِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام .

تاسوعاء اختصاصی به حضرت اباالفضل العباس علیه السلام دارد. علت این اختصاص چند چیز است اول آنکه در روز تاسوعاء شمر وقتی وارد سرزمین کربلاء شد از ابن زیاد برای حضرت اباالفضل العباس علیه السلام امان نامه ای آورده بود  شمر خود را به پشت خیمه هاي سيد الشهداء عليه السلام رساند و صدا زد : « این بنوا اختنا » منظورش این بود که چون حضرت اباالفضل و برادرانش از طرف مادر با او نسبتی داشتند آنها را به خود نسبت دهد و از اين طريق فکر می کرد اگر حضرت اباالفضل علیه السلام و برادرانش را از حضرت امام حسین علیه السلام جدا شوند لشگر آن حضرت ضعیف می شود و این کلام را با این محبت ظاهری اظهار کرد . حضرت اباالفضل علیه السلام که در مقابل حضرت امام حسین علیه السلام نشسته بود سرش را از خجالت به زیر انداخته بود و جوابش را نمي داد حضرت سید الشهداء عليه السلام فرمود جواب او را بده اگرچه فاسق است حضرت اباالفضل از جا برخواست و خود را به پشت خیمه ها رساند شمر به آن حضرت عرض کرد : من برای تو و برادرانت از طرف امیر عبید الله ابن زیاد امان نامه ای آورده ام و تو در امانی حضرت ابا الفضل علیه السلام فرمود : خدا لعنت کند تو را و امان نامه ی تو را و آن کسی را که این امان نامه را نوشته است و به خیمه ها برگشت .

دوم : شمر به عمر سعد گفت همین امروز و همين الان باید حمله کنیم و کار حسین ابن علی علیه السلام را یکسره نماييم و لشگر عمر سعد به طرف خیمه ها حمله کردند حضرت سید الشهداء عليه السلام به حضرت اباالفضل عليه السلام فرمود برادر فدایت شوم از خارج خیمه ها تحقیق کن ببین چه خبر است حضرت ابا الفضل عليه السلام آمدند و جریان را به محضر امام علیه السلام عرض کردند حضرت فرمودند به این جمعیت بگو که یک شب به من مهلت دهند تا با پروردگارم آخرین مناجات را بکنم .

سوم : حضرت اباالفضل عليه السلام در روز تاسوعاء مقداری آب برای فرزندان حضرت سید الشهداء عليه السلام آوردند .

السلام علیک یا اباالفضل العباس ابن امیر المؤمنین السلام علیک ایها العبد الصالح المطیع لله و لرسوله و لامیرالمؤمنین و رحمه الله و بركاته .

منبع :وبلاگ غذای روح

تسلیت مصیبت

رحلت حضرت خاتم الانبیاء , رحمتٌ للعالمین , پیغمبر اکرم و شهادت حضرت امام حسن مجتبی ( صلوات الله علیهما ) را خدمت همه شما تسلیت میگویم .

 هم سو شدن با امواج خروشان قدرت و سیاست در عین جذابیتی که در ظاهر دارد عملا ساده است . اما اگر سرانجام این موج بزرگ ، گودالهای عمیق فاضلاب و منجلاب باشد چطور ؟ ( للحق دوله و للباطل جوله ) باطل فقط جولانی دارد در حالیکه از داخل پوچ و توخالی است و این حق و حقیقت است که باقی میماند  . بعضیها از موضع قدرت دوروزه ای که در دنیا پیدا کرده اند داد و بیداد راه میاندازند و عده ای افراد ساده لوح و از همه جا بیخبر با آنها هم جهت میشوند .انشاءالله در این لحظات پایانی غیبت کبرای حضرت ولی عصر و آغاز ظهور صغری , خدای تعالی مومنین را از لغزشهای ناگهانی و امواج خروشانِ باطل حفظ کند .

 امـام مـجـتـبـى در اثـر خوردن سمّ چهل روز مريض ‍ بودند و افراد مختلفى به عيادتشان مى آمدند.اوّل كـسـى كـه بـه نـزد آن حضرت آمد برادر بزرگوارشان حضرت "حسين بن على " بودند .حضرت ابى عبداللّه الحسين در آخرين روز حيات آن حضرت چشمش به صورت امام مجتبى افتاد ديد رنگ آن حضرت در اثر سمّ "سبز" شده است عرض كرد: برادر چرا رنگتان "سبز" شده است ؟ امام مجتبى به گريه افتادند و دست به گردن حضرت امام حسين انداختند و مدّتى گريه كردند و فـرمـودنـد:اى بـرادر حديثى كه از جدّم رسول خدا در حقّ من و تو رسيده به صحّت پـيوست حضرت ابیعبداللّه الحسين عرض كرد :آن حديث چيست ؟ حضرت مجتبى  فرمودند:رسـول اكـرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) فرمود:
در شب معراج وقتى كه در باغهاى بهشت گردش مى كردم از كنار خـانـه هـاى اهـل ايـمـان مـى گـذشـتـم دو قـصـر بـسـيـار مـجـلّل كـه در تـمـام خـصـوصـيـّات مـثـل هـم بـودند در كنار يكديگر ديدم ولى يكى از آنها از "زبرجد سبز" و ديگرى از "ياقوت سرخ " نماسازى شـده بـود بـه جـبـرئيـل گـفـتـم :ايـن دو قـصـر مـال كـيـسـت ؟ او گـفـت :يـكـى مـال امـام حـسـن ( عـليـه السـّلام ) و ديـگـرى مـال امـام حـسـيـن ( عـليـه السـّلام ) اسـت . بـه جـبـرئيـل گـفـتـم :چـرا ايـن دو قـصـرى كـه در هـمـه جـهـت مـثـل هـم انـد در رنـگ آن هـمـه تـفـاوت دارنـد؟ جـبـرئيـل بـه مـن جـوابـى نـداد و سـاكـت مـانـد بـه او گـفـتـم :چـرا حـرف نـمـى زنـى ؟ جـبـرئيـل گـفـت :از شـمـا حـيـا مـى كـنـم كـه حـقـيـقـت را بـگـويـم . گـفـتـم :از تـو سـؤ ال مـى كـنم به حقّ خدا اين را به من بگو. جبرئيل گفت :امّا سبزى قصر امام حسن بخاطر اين است كه آن حضرت را با سمّ مى كشند اثر آن سمّ اين است كه در دم مرگ بدن او سبز مى شود و امّا علّت سرخ بودن قصر امام حسين اين است كه او را با شمشير مى كشند و صورت مباركش از رنگ خون سرش قرمز مى شود. در ايـنـجا امام مجتبى و حضرت ابى عبداللّه الحسين و كسانى كه در آنجا اطراف آنها بودند گريه كردند.(بحارالانوار ج44ص145)

(به نقل از کتاب امام مجتبی علیه السلام ، تالیف استاد عالیقدر آیت الله سید حسن ابطحی )